安拉是善良的、仁爱的和公正的吗?

如果确是这样,那邪恶、憎恨及不义从何而来呢?安拉告诉我们,他在所有的事情中都是非常善良、仁爱和公正的。他说他是最好的判决者。他还告诉我们今世的生活只是一种考验。他创造了所有存在的一切,也创造了将要发生的一切。尊贵的《古兰经》中提到他创造了邪恶(尽管他绝不是邪恶的)。他以此作为对我们众多考验中的一种考验。

试想一下,那些在大地上为非作歹、靠非法手段获取名利地位之人,如果在寿终正寝之后,不会因其行为而受到惩罚,那公平正义何在?安拉在尊贵的《古兰经》中给我们提供了清晰的答案,告诉了我们那些作恶之人的下场:

“这只是今世的享受,然后他们只归于我,然后我将因他们不信道而使他们尝试严厉的刑罚。”

(《古兰经》10:70)

“在那日,人们将纷纷地离散,以便他们得见自己行为的报应。行一微尘重的善事者,将见其善报;作一微尘重的恶事者 , 将见其恶报。”

(《古兰经》99:6-8)

“众人以为他们得自由地说:‘我们已信道了’而不受考验吗?

我确已考验在他们之前的人。真主必定要知道说实话者,必定要知道说谎者。难道做恶的人以为他们能逃出我的法网吗?他们的判定真恶劣!凡希望会见真主者,谁都应当知道真主的期限是必定降临的,真主确是全聪的,确是全知的。凡奋斗者,都只为自己而奋斗,真主确是无求于全世界的。信道而且行善者,我必定勾销他们的罪恶,我必定以他们的行为的最优的报酬赏赐他们。我曾命人孝敬父母;如果他俩勒令你用你所不知道的东西配我,那末,你不要服从他俩。你们要归于我,我要把你们的行为告诉你们。信道行而且行善者,我必定使他们入于善人之列。有

些人说:

‘我们已信真主了。’当他们为真主而受迫害的时候,他们把众人的迫害当做真主的刑罚。如果援助从你们的主降临,他们必定说:‘我们确是与你们同在一起的。’难道真主不是知道世人的胸襟的吗?真主的确知道信道者,的确知道伪信者。”

(《古兰经》29:2-11)

回赐与惩罚必然是后世生活的部分。那些在今世生活中遭受患难却立行善功、奉献、保持正信之人,在后世将会获得永恒的巨大回赐;那些在大地上为非作歹、荒淫堕落人,看似逃脱了今世的惩罚,却将在后世尝到自己所种的苦果,因其所作所为遭受惩罚。

不义,是安拉所禁止的,他憎恶任何人对他人不义。安拉对万事万物具有绝对的能力,他创造疾病、残疾、死亡,他也创造了邪恶与不义,以此作为对我们每个人行为的考验