易卜拉欣宣传认主独一的信仰时，采取具体行动的时机来了。他想出了一个大胆的计策，准备给偶像崇拜致命一击。关于这个计策的实施，《古兰经》的记载与犹太教和基督教的传述有所不同。根据后者的说法，易卜拉欣毁掉的只是他父亲个人崇拜的偶像[1]，而《古兰经》则说，他毁掉了他的宗族所膜拜的多尊偶像，只留下了一个最大的偶像。

《古兰经》记载，在对付偶像的计划中，易卜拉欣早有所准备：

当时，人们举行了一次宗教仪式，也许这次仪式是为“辛”神举行的。仪式之后他们要离开“辛”神居住的城市。他们邀请易卜拉欣参加这次活动，但他没有参加这个活动。

“他回首看了看众星，然后说：‘不，我不去，我病了。’”

所以，当人们离开时，他留了下来。他的机会来了，因为此时当地神庙中已空无一人。他走进神庙，靠近镀金的木质偶像。祭祀们在这些神像前摆放了精致的食物，易卜拉欣嘲讽他们的偶像崇拜的行为：

“然后他转身向着这些偶像：‘你们不吃吗？’”

毕竟，能有什么因素能欺骗人们去崇拜自己用双手雕刻的偶像呢？

“然后，他攻击这些偶像，用右手打碎了他们。”

《古兰经》告诉我们：

 “他把偶像弄碎了，但保留了最大的偶像。”

 当神庙的祭祀们回来时，惊讶地发现他们的神像被亵渎了，神庙被破坏了，他们说谁这么大胆，敢毁坏他们的偶像？其中有人提及易卜拉欣，说此人经常说一些对偶像不敬的话。当他们把他叫到神庙那里时，易卜拉欣驳斥了他们崇拜偶像的愚昧行为：

“他说：‘你们崇拜你们自己雕刻的东西，可是真主造化了你们，你们究竟想干什么？’”

他们的怒火中烧，再也没有心思听易卜拉欣的辩解，就开门见山地对易卜拉欣说：

“易卜拉欣呀，你这样对待我们的神像？”

为了使他们出丑，易卜拉欣故意没有毁坏最大的偶像：

“他说：‘这可是大偶像干的，如果它能说话，你们问问它吧。’”

易卜拉欣这样挑战他们，这些人陷入混乱之中，他们相互指责对方没能保护好神像，望着易卜拉欣犀利的目光说：

“你的确知道，这些神像是不能说话的。”

易卜拉欣按着性子说：

“他说：‘你们不拜真主，却去崇拜对你们无益、无害的偶像，你们竟然如此，难道你们没有思想吗？’”

他们相互指责，他们被指缺乏逻辑思维，更不能回答易卜拉欣的问题，也无法反驳易卜拉欣的证据。最终他们的反应就是恼羞成怒。他们发动舆论攻击易卜拉欣，同时准备活活烧死他。

“他们修建了一座建筑物，把他扔进熊熊烈焰之中。”

城里的人们聚在一起，把柴火扔进火里，他们从未见过这么炽烈的火。年轻的易卜拉欣接受了养育世界的主的定然，没有放弃信仰，接受了这严峻的考验。面对烈火，他没有退缩，面对主的考验，他坚定地说：

这就是一个典型的事例，表明他经受了考验，也说明他随时响应真主的号召，献出自己的生命。他的行为证明了他的信仰的坚定不移。

真主不欲易卜拉欣以这样的结局结束他的生命，他还要承担更大的使命，他将会成为人类众使者的祖父。在此，真主显示了他的奇迹，使易卜拉欣虽入火而毫发未损：

“我说：‘火呀，你变为温和的，对易卜拉欣显示你的平和。’他们原希望为易卜拉欣设置陷阱，但我使他们成为迷误者。”

这样，火没有伤着易卜拉欣。他们企图为偶像进行报复，但是他们自己和偶像却以失败告终。