“这只是今世的享受，然后他们只归于我，然后我将因他们不信道而使他们尝试严厉的刑罚。”
安拉是善良的、仁爱的和公正的吗？
如果确是这样，那邪恶、憎恨及不义从何而来呢？安拉告诉我们，他在所有的事情中都是非常善良、仁爱和公正的。他说他是最好的判决者。他还告诉我们今世的生活只是一种考验。他创造了所有存在的一切，也创造了将要发生的一切。尊贵的《古兰经》中提到他创造了邪恶（尽管他绝不是邪恶的）。他以此作为对我们众多考验中的一种考验。
试想一下，那些在大地上为非作歹、靠非法手段获取名利地位之人，如果在寿终正寝之后，不会因其行为而受到惩罚，那公平正义何在？安拉在尊贵的《古兰经》中给我们提供了清晰的答案，告诉了我们那些作恶之人的下场：
（《古兰经》10：70）
“在那日，人们将纷纷地离散，以便他们得见自己行为的报应。行一微尘重的善事者，将见其善报；作一微尘重的恶事者 , 将见其恶报。”
（《古兰经》99：6-8）
“众人以为他们得自由地说：‘我们已信道了’而不受考验吗？
我确已考验在他们之前的人。真主必定要知道说实话者，必定要知道说谎者。难道做恶的人以为他们能逃出我的法网吗？他们的判定真恶劣！凡希望会见真主者，谁都应当知道真主的期限是必定降临的，真主确是全聪的，确是全知的。凡奋斗者，都只为自己而奋斗，真主确是无求于全世界的。信道而且行善者，我必定勾销他们的罪恶，我必定以他们的行为的最优的报酬赏赐他们。我曾命人孝敬父母；如果他俩勒令你用你所不知道的东西配我，那末，你不要服从他俩。你们要归于我，我要把你们的行为告诉你们。信道行而且行善者，我必定使他们入于善人之列。有
些人说：
‘我们已信真主了。’当他们为真主而受迫害的时候，他们把众人的迫害当做真主的刑罚。如果援助从你们的主降临，他们必定说：‘我们确是与你们同在一起的。’难道真主不是知道世人的胸襟的吗？真主的确知道信道者，的确知道伪信者。”
（《古兰经》29：2-11）
回赐与惩罚必然是后世生活的部分。那些在今世生活中遭受患难却立行善功、奉献、保持正信之人，在后世将会获得永恒的巨大回赐；那些在大地上为非作歹、荒淫堕落人，看似逃脱了今世的惩罚，却将在后世尝到自己所种的苦果，因其所作所为遭受惩罚。
不义，是安拉所禁止的，他憎恶任何人对他人不义。安拉对万事万物具有绝对的能力，他创造疾病、残疾、死亡，他也创造了邪恶与不义，以此作为对我们每个人行为的考验
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