某些宗教认为“安拉无处不在”。这事实上是一种“泛神论”的观点,是与我们伊斯兰的信仰观点相违背的。安拉清楚地告诉我们,宇宙中任何地方没有任何物类似于他,他也绝不类似于他的被造物。

安拉在尊贵的《古兰经》中说他在六日内创造了宇宙,然后升上了他的宝座(阿尔什)。他在那里(宝座之上),也将一直在那里直至永远。

安拉具有完全的知识,他有能力同时知道过去、现在和将来的所有地方的所有事物。同样地,他是全听的、是全明的。他能在同一时刻里,知道、听到及看到所有地方。

有关这点,安拉的使者(祈主福安之)告诉我们说,安拉比我们的颈静脉还要临近我们。同样地,他向我们阐述,当我们虔诚敬意地崇拜及希冀安拉时,安拉是“与我们同在”的。自然地,这不会对安拉的存在与大能有任何影响,他是超越于一切被造物的。

关于安拉的所在,尊贵的《古兰经》中给予我们详细的阐述:

“你们的主确是安拉,他在六日内创造了诸天与大地,然后,升上宝座,他使黑夜追求白昼,而遮蔽它;他把日月和星宿造成顺从他的命令的。真的,创造和命令只归他主持。多福哉安拉——众世界的主!”

(7:54)

“你们的主确是安拉,他曾在六日内创造了天地,然后升上宝座,处理万事。没有一个说情者,不是先得到他的允许的。那是安拉,你们的主,你们应当崇拜他。你们怎么还不觉悟呢?”

(10:3)

“安拉建立诸天,而不用你们所能看见的支柱。随后他端坐在宝座上,制服日月,使其各自运行到一个定期。他处理万事,解释迹象,以便你们确信将与你们的主相会。”

(13:2)

“在六日内创造天地万物,然后升上宝座的,是至仁主。你应当以他(的德行)请教精明者。”

(25:59)

“安拉曾在六日内创造天地万物,然后,升上宝座,除他外,你们没有任何监护者和说情者。你们怎么不记念呢?”

(32:4)

“我在六日内确已创造了天地万物,我没有感觉一点疲倦。”

(50:38)

“他是在六日内创造天地,然后升上宝座的。他知道潜入地中的,和从地中生出的,与从天空降下的,和升上天空的。无论你们在哪里,他是与你们同在的;他是鉴察你们的行为的。”

(57:4)

从这些经文中,我们注意到一个逻辑性非常强的途径去理解安拉的属性,而不把他与其被造物做比较。