Islam

ماجد بن سليمان الرسي

خطبة مختصرة عن الناقض الثاني من نواقض الإسلام - من لم يكفر المشركين

وقال إبراهيم عليه السلام وهو يعلن البراءة من دين قومه (إنني براء مما تعبدون * إلا الذي فطرني فإنه سيهدين * وجعلها كلمة في عقبه لعلهم يرجعون). وعن طارق بن أشيم الأشجعي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من قال لا إلـٰه إلا الله، وكفر بما يُعبد من دون الله؛ حَـرُم ماله ودمه، وحسابه على الله) ومفهوم الحديث أن من لم يَكفر بما يعبد من دون الله لم يحرم دمه وماله، وهذا لا يكون إلا في حق الكافر.

ماجد بن سليمان الرسي

خطبة مختصرة عن الناقض الأول من نواقض الإسلام - الشرك بالله

عباد الله، اتقوا الله تعالى وعظّموه، وأطيعوه ولا تعصوه، واعلموا أن مما اتفقت عليه جميع الشرائع السماوية وجوب إفراد الله بالعبادة، قال تعالى: (وما أرسلنا من قبلك مِن رسول إلا نوحي إليه أنه لا إلـٰه إلا أنا فاعبدون)، وقال ﴿فاعبد الله مخلصا له الدين﴾، قال الشيخ عبد الرحمـٰن السعدي رحمه الله في تفسير هذه الآية: أي: أخلص لله تعالى جميع دينك، من الشرائع الظاهرة، والشرائع الباطنة؛ الإسلام والإيمان والإحسان، بأن تُـفرد الله وحده بها، وتقصد بها وجهه، لا غير ذلك من المقاصد.

القاضي عياض بن موسى اليحصبي

شعب الإيمان في شريعة الإسلام

فإن العقيدة الإسلامية تقوم على ستة أركان، وهي الإيـمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر، خيره وشره.

ماجد بن سليمان الرسي

موقف الإسلام من الإرهاب

فقد كثُر خوضُ الناس في موقف الدين الإسلامي من العدوان على الآخرين، أو ما يُسمى في وقتنا الحاضر بالإرهاب، وأكثر الناس يتهمون المسلمين بدعم الإرهاب وتبنِّيه تبنيًا دينيًّا، أي يظنون أن الإسلام يُـحرِّض على ذلك، وأكثر مَن يخوضون في ذلك يخوضون فيه بلا علم، عمدتُهم في ذلك ما يُنشر في وسائل الإعلام، فيتلقَّونها من تلك الوسائل بلا تمحيص، بدون نظر هل لتلك الاتهامات حقيقةٌ وأساسٌ في أصول الدين الإسلامي أم لا، وهل الذين قاموا بتلك المواقف العدوانية هم من المسلمين حقًّا، وهل تصرفاتهم -إن كانوا من المسلمين- مستندةٌ لمنابع ومصادر الدين الإسلامي، أم أنها تصرفات فردية، ومصادر الدين الإسلامي منها بَراء.

ماجد بن سليمان الرسي

مهلًا أيتها الدكتورة ... لا تسبي الإسلام

حوار علمي ثقافي هادئ وهادف مع أستاذة جامعية...، والتي أشغلت نفسها وتلامذتها بسب دين الإسلام ومحاولة الحط منه، بدون مستند علمي ولا مناقشة علنية مع مثقفين مسلمين..

ماجد بن سليمان الرسي

الإسلام دين الفطرة

إن كل إنسان في هذا العالم مولودٌ في ظروف دينية يحددها المجتمع، وليست من قبيل اختياره الشخصي، فكل مولود يولد فإنه يُكتب في شهادته دين مجتمعه أو البلد التي وُلِد فيها، فإذا وصل إلى سِنِّ الرشد، يكون هذا الطفل قد تقبل دين مجتمعه، وفي أغلب الأحيان يكون عنده قناعة داخلية أنَّ دينه حق، ولا يكون عنده مجرد فكرة لامتحان لهذا الدين، هل هو حق أو باطل؟ ولكن بعض الأشخاص تحصل لهم فرصة الاطلاع على أديان أخرى خلال حياتهم (بسبب السفر والمصاحبة)، فينتج عن هذا أسئلة داخلية عن صحة معتقداتهم، وربما يصلون إلى نقطة يحصل لهم فيها اضطراب؛ لأن كل صاحب دين يلتقون به يقول إنه على الدين الحق، مع أن كلًّا منهم يسير في اتجاه مختلف تمامًا عن الآخر.