خطبة عن خصائص الشريعة جزء 2

عباد الله، إن مِن خصائص الشريعة الإسلامية نفي الخرافات والخزعبلات، وبيان بطلانها، ومن ذلك السحر، والذي يحصل به استعانة الساحر بالشياطين ليحققوا له مراده، والشياطين لا يخدمونه إلا بعبادته لهم.

ماجد بن سليمان الرسي ماجد بن سليمان الرسي
69
خطبة عن خصائص الشريعة جزء 3

ومن خصائص الشريعة الإسلامية أن من اطلع عليها من غير المسلمين وعلِم أنها مِن عند الله، وأنها لا يمكن أن تكون من عند بشر؛ كان هذا سببا في دخوله في الإسلام، وهم كثير لا يحصون، سواء مِمن هم في بلاد الكفار أو من المقيمين في بلاد المسلمين، وسواء كانوا من المثقفين أو مِـمَّن دونهم.

ماجد بن سليمان الرسي ماجد بن سليمان الرسي
66
خطبة عن خصائص الشريعة جزء 7

من خصائص الشريعة الإسلامية العدل بين أتباعها، فقد نصت تعاليم الشريعة على أن البشر كلهم ينحدرون من رجل وامرأة (آدم وحواء)، وأن المعيار الذي يوزن على أساسه جميع البشر هو التقوى وليس لون البشرة أو المكانة الاجتماعية أو المادية، قال تعالى (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير).

ماجد بن سليمان الرسي ماجد بن سليمان الرسي
61
خطبة مختصرة في الإيمان باليوم الآخر جزء 4

ومن خصائص الشريعة الإسلامية أنها تدعو للطهارة المعنوية، فتعاليمها تزكو بها النفوس، وتطهُر بها القلوب، قال تعالى (هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة)، فالصلاة مثلا تطهر بها النفس وترتاح، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا بلال، أقم الصلاة، أرِحنا بها)

ماجد بن سليمان الرسي ماجد بن سليمان الرسي
61
خطبة مختصرة في الإيمان بالرسل - جزء 2

أيها المسلمون، تقدم في الخطبة الماضية ذكر عشرةِ مقتضيات من مقتضيات الإيمان بالرسل، وفي هذه الخطبة نكمل الكلام في المقتضيات العشرة المتبقية منها.

ماجد بن سليمان الرسي ماجد بن سليمان الرسي
58
خطبة عن خصائص الشريعة جزء 4

فمِن خصائص الشريعة الإسلامية أنها تُـحِـلُّ كل طيب وتحرم كل خبيث، قال تعالى في وصف نبيه صلى الله عليه وسلم (ويُـحِـل لهم الطيبات ويُـحرم عليهم الخبائث)

ماجد بن سليمان الرسي ماجد بن سليمان الرسي
57
خطبة مختصرة في الإيمان بالقدر

معاشر المؤمنين، والركن الثاني من أركان الإيمان بالقدر هو الإيمان بالكتابة، أي الإيمان بأن الله كتب مقادير كل شيء إلى قيام الساعة في اللوح المحفوظ، كتب ذلك قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، ودليل الكتابة قوله تعالى ﴿قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا﴾، وقوله ﴿ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها﴾، أي من قبل أن نخلق الخليقة. 

ماجد بن سليمان الرسي ماجد بن سليمان الرسي
56
الخصائص الثلاثون لشهر رمضان - جزء 2

عباد الله، تقدم الكلام في الخطبة الماضية عن خصائص رمضان، وأن له ثلاثون خصيصة، وذكرنا منها خمسة عشر خصيصة، وفي هذه الجمعة نذكر الخمسة عشر الأخرى بحول الله، فمن خصائصه خصيصتان، وهما أنه تُفَتَّح فيه أبواب الجنان، وتُغلَّق أبواب النيران، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِين.

ماجد بن سليمان الرسي ماجد بن سليمان الرسي
56
خطبة عن خصائص الشريعة جزء 1

معاشر المؤمنين، ومما هو معلوم من الدين بالضرورة أن الشرائع السماوية منزلة من عند الله، فقد أرسل الله إلى كل قوم رسولا بلسانهم، ليبلغهم شريعة تناسبهم، ولم يتركهم هملا بلا شريعة، قال تعالى (ولكل قوم هاد)، وقال (لكل جعلنا منكم شِرعة ومنهاجا).

ماجد بن سليمان الرسي ماجد بن سليمان الرسي
55
خطبة مختصرة عن الناقض السادس من نواقض الإسلام - السحر

والسحر – عباد الله - عبارة عن عزائم ورُقى وعُقد أو أدوية وتدخينات، تؤثر في القلـــــــــوب أو الأبدان أو الأبصار، فتُمرِض أو تقتل، أو تؤثر في الفكر والتصور، أو تفرق بين الشريكين، كالمرء وزوجه، أو الشريكين في المعاملات كالتجارة ونحوها.

ماجد بن سليمان الرسي ماجد بن سليمان الرسي
55
خطبة مختصرة في الإيمان باليوم الآخر جزء 8

عباد الله، إنَّ مِن خصائص الشريعة الإسلامية أن كل ما خالفها من الأقوال فهو باطل لا يثبت للحق عند المقابلة، قال تعالى (وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا)، وقال (قل جاء الحق وما يُبدئ الباطل وما يعيد)، أي أنه يضمحل ويبطَل أمره ويذهب سلطانه، فلا يبدئ ولا يعيد

ماجد بن سليمان الرسي ماجد بن سليمان الرسي
54
خطبة مختصرة عن الناقض الخامس من نواقض الإسلام - الاستهزاء بشيء من أمور الدين

عباد الله، وضد توقير الدين الاستهزاء بشيء من شعائر دين الله أو رسله، أو ثوابه أو عقابه، فمن فعل هذا فقد كَــفَــر، ووجهُ كونِ الاستهزاء بالدين كفرًا أن الاستهزاء بالدين يلزم منه تنقص الـمُشرِّع له، وهو الله تعالى، وهذا كفر صريح، إذ الواجب في حق الله هو التعظيم لا التنقص،  أما الاستهزاء فلا يصدر مِمَّن عَظَّم الله حق التعظيم، وعَظَّم نبيه (صلى الله عليه وسلم)، وعَظَّم دينه، بل لا يصدر إلا من قلبِ منافق، عياذا بالله، كيف وقد عُلِم أن من أشهر علامات النفاق الاستهزاء بالدين؟ قال ابن سعدي رحمه الله: إن الاستهزاء بالله ورسوله كفر مخرج عن الدين، لأن أصل الدين مبني على تعظيم الله وتعظيم دينه ورسله، والاستهزاء بشيء من ذلك مناف لهذا الأصل ومناقض له أشد المناقضة. انتهى

ماجد بن سليمان الرسي ماجد بن سليمان الرسي
54