也许有人会说，没必要长篇讨论耶稣的神性，接受耶稣为你的救世主就足够了。可是，恰恰相反，《圣经》的作者强调，为了获得拯救，理解究竟谁是神，这非常必要。解决不了这个问题，就会亵渎《圣经》的第一诫命。因为这个诫命是耶稣（愿主福安之）亲自强调的。当摩西五经的教师问他：“诫命中哪是第一要紧的呢？”耶稣回答说：“第一要紧的就是说：‘以色列啊，你要听！主我们神是独一的主。要尽心，尽性，尽意，尽力爱主你的神。’”（《马可福音12:28-30》）注意，耶稣从《申命记》6:4-5引用了第一诫命。耶稣证实的不只是这一诫命的持续有效性，而且还证明它还是第一要紧的诫命。如果耶稣自认为是神，那为何他不那样说呢？事实上，他强调了，神是一个。询问耶稣的人明白这个道理，他接下来说的很清楚，神不是耶稣，因为他对耶稣说：“夫子说，神是一位，实在不错！除了他以外，再没有别的神。”（《马可福音12:32》）

如果耶稣是神，他会那样告诉此人。事实上，他让这人用耶稣之外的存在提及神，他甚至看到这人回答的有智慧。“耶稣见他回答得有智慧，就对他说：“你离神的国不远了。”（《马可福音》12:34）如果耶稣知道神是三位一体，为何不那样说呢？为何不说神一合三，或三合一呢？相反，他宣布神是一个。耶稣真正的信徒坚定信仰一个神。他们不会增加那些耶稣从未说过的“三”。

依靠这个诫命就可以拯救吗？是的，《圣经》这样说！当另一个人到耶稣那里求知时，他说的很清楚。（参见《马可福音》10：17-29）他跪在耶稣跟前说：“良善的夫子，怎样做才可以获得永生？”耶稣对他说：

这句话就充分证明了耶稣和神的区别。然后他继续回答这个人如何获得拯救的问题。耶稣告诉他，“要获得永生，就当遵守诫命。”（参见《马太福音》19:17，《马可福音》10:19）

记住，耶稣说过，第一要紧的诫命是知道神是独一的。根据《约翰福音》，耶稣更加强调了这一点。《约翰福音》17:1中说，耶稣仰望天空祈祷作为父的神。他对神说了这样的话：

毫无疑问，这证明如果人们想要获得永生，就必须知道谁是耶稣祈祷的独一真神，同时，还必须知道耶稣是这个真神派遣的。有人说父是神，子是神，圣灵是神。但耶稣说，独一的父是唯一真神。耶稣的真正信徒们也会坚持如此信仰。耶稣说他的真正信徒就是坚守这些教义的人。他说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。”（《约翰福音》8:31）他的教义是他们必须坚守的诫命，特别是强调独一神的第一诫命，神应该被我们全身心地去爱。

我们爱耶稣，但我们不能将他神化。今天许多人爱耶稣甚于爱神。这是因为他们认为神像一个想要惩罚人的报复者一样，而耶稣是救世主，能够拯救他们免受神的惩罚。其实，我们应该明白，神才是我们唯一的救世主。根据《以赛亚书》43:11，神说，“惟有我是耶和华，除我以外没有救主。”《以赛亚书》45:21-22中说，“不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神！我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神！地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神！”

《古兰经》也确认了第一诫命，并向人类说明了它。（参见《古兰经》2:163）安拉明确指出，真正的信士爱他胜过爱一切。（参见《古兰经》2:165）