“安拉，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的；瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他；天地万物都是他的；不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们面前的事，和他们身后的事；除他所启示的外，他们绝不能窥测他的玄妙；他的知觉，包罗天地。天地的维持，不能使他疲倦。他确是至尊的，确是至大的。”
人类可以通过很多途径来认识周围的事情、生物、自然或非自然现象等等，每一事物都有其所认识的途径。
例如：你想要认识了解某个人，可以通过接近他、亲近他、尊重他等方式，甚至于对讲外语的人，你也可以通过特定的手势等去沟通。有时， 你可以通过自我介绍，或者通过朋友介绍等方式。我们也通过报刊、电视等途径认识了很多人，或者通过他人编纂的关于此人的故事、小说等来了解这个人的情况。
认识任何人或事物都有途径，不断地接近和听取他人的描述介绍是其中一种途径。希望这也是认识安拉的途径——通过安拉及其使者的言辞。
那么，安拉是谁呢？
清高的安拉自己回答了这一问题，他说：
（《古兰经》2：255）
在这里，安拉描述自身是“除他外绝无应崇拜的”，肯定了他的独一性；所有被造物都是要死亡的，而安拉是永生不灭的。“安拉，除他外绝无应受崇拜的”一句，向我们传递了信息——他是唯一应受所有被造物崇拜的主宰。“他是永生不灭的，是维护万物的”，意即：他是绝不会死亡的，是自足的，除他之外的所有存在都要仰赖于他。
安拉说：“瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他”意即：他没有任何的缺陷，也绝不会对其创造物疏忽大意，他是本然自立的，没有任何的事物能对他有所隐藏，他也绝无需睡眠和瞌睡。“天地万物都是他的”意即：所有的一切都在他的统治之下。
安拉说：“不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？”证明了他的伟大与崇高，除开他的许可，绝无人能为他人说情。
“他知道他们面前的事，和他们身后的事”证明了他的知识包含所有的存在物——无论是过去、现在还是将来。
“除他所启示的外，他们绝不能窥测他的玄妙”意即：除了安拉告诉启示人们知道的外，绝无人能知晓任何安拉的知识。
“他的知觉，包罗天地”意即他的权力和知觉包含一切、容纳一切。
“天地的维持，不能使他疲倦”意即：维持天地及其中的一切，不会使安拉有丝毫繁难，安拉对于此确是容易的，他确是治理万物、监视一切的主，他不遗忘任何事，也没有任何的事物能对他有所隐瞒。一切事物与他相比都是低贱卑微和渺小的、都是贫穷而需求于他的，他是富足可颂之主，无任何的需求。他是强大的，是清算万物、监视万物的，是清高伟大之主，除他外绝无主宰和应受崇拜者。真主之言“他确是至尊的，确是至大的”意即他是超越于万物、比万物尊大的。
亲爱的读者：如果你想认识安拉是谁的话，这是我向你提供的第一张认识卡片。我没有费心向你推销证据，也没有吟诗作赋，没有自我说任何一句话，这是清高尊大的安拉对自身的描述。这是一节尊贵的经文，被称作“宝座的经文”，是《古兰经》中最伟大的一节。仔细思考一下这节经文吧，倾听安拉对于自身的述说，尝试去认识他。如果你做不到，那么请阅读同一内容的其它文章。
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