(对话)随着冠状病毒在世界各地的爆发，人们被反复提醒要限制身体接触，勤洗手，避免接触自己的脸。

Netflix最近的纪录片《大流行:如何预防疾病爆发》中展示了伊斯兰宗教仪式中的清洗，即小净(wudu)，可能有助于传播良好的卫生信息。

这部纪录片的主角是Syra Madad，纽约一家医院的穆斯林公共卫生专家，她在纽约大学伊斯兰中心礼拜。在进入礼拜室之前，Madad停下来演示如何做小净，她洗了她的嘴和脸以及她的脚。

伊斯兰教法要求穆斯林在礼拜前要以宗教仪式净化自己的身体。作为一名研究穆斯林宗教仪式的伊斯兰学者，我发现这些仪式既有精神上的好处，也有身体上的好处。

清洁仪式

先知穆罕默德为穆斯林留下了如何生活的详细指南，包括如何礼拜、斋戒和保持清洁的仪式。这些指导被收集在圣训中。

正如先知穆罕默德所做的那样，小净要在礼拜前按特定的顺序进行，每天五次。在每一次礼拜之前，穆斯林都要按照一定的顺序清洗自己——首先是手，然后是嘴、鼻子、脸、头发和耳朵，最后是脚踝和脚。

当有水的时候就需要用水清洗，如果一个人不方便获取水时，那么穆斯林就可以象征性地用灰尘或沙子或其他自然物质“清洁”他们的手和脸。

《古兰经》有一节是这样说的:“ 如果你们害病或旅行，或从厕所来，或与妇女交接，而得不到水，你们就当趋向清洁的地面，而用一部分土摩脸和手。安拉不欲使你们烦难，但他欲使你们清洁，并完成他所赐你们的恩典，以便你们感谢”

先知的圣训也描述在缺少水的情况下，可以用地面清洁，即“土净”的方式。

在伊斯兰教法中，大污秽产生在性行为之后或女性完成月经周期之后。穆斯林妇女在经期不应礼拜。在经历了这样的不洁之后，穆斯林需要洗个澡即做“大净“来清洁自己，清洗整个身体，从头到脚，包括头发。这也是一种精神上的行动。

为祈祷做准备，用水清洗身体对穆斯林来说是一种深刻的精神行为。伊斯兰研究学者保罗·鲍尔斯认为，这不是“空洞的仪式主义”，而是一种具体的实践，帮助个人集中于内心的宗教信仰。

同样地，另一位伊斯兰研究学者马里恩·卡茨(Marion Katz)在她2002年出版的《文本体》(Body of Text)一书中解释说，小净的重要性在于它象征意义上的净化。它并不总是清洁身体的那些“身体上被污染的部位”。

宗教仪式的清洁是不同于卫生清洁实践的。尽管伊斯兰教也强调良好的卫生习惯，穆斯林注意经常洗澡，包括上厕所后用水。

与公共卫生指南保持一致。

鉴于冠状病毒的风险，世界各地的穆斯林领导人，包括美国，他们的宗教观点与公共卫生专家保持一致。

穆斯林机构已经开始建议人们在做小净之前一定要用肥皂洗手20秒。其他伊斯兰机构强调，仅靠小净无法阻止病毒的传播，建议清真寺在洗手区域附近额外提供肥皂和洗手液。

他们已下令取消周五的集体礼拜，敦促穆斯林定期用肥皂洗手，不要触摸自己的脸，并保持社交距离。

虽然当地商店的货架上已经摆满了洗手液、湿巾、清洁用品、手套和口罩，但基本的卫生习惯仍然是预防冠状病毒和其他病毒传播的最佳方式。

在这个时候，强调清洁身体的伊斯兰实践可能有助于重申使用肥皂和洗手液的卫生实践的重要性，以减少病毒对人们的危害。