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Al- Uariz (El Heredero)

Él es el único que seguirá existiendo después de la destrucción de toda la existencia. Todas las criaturas regresarán a Él después de fallecer. Todo lo que poseemos no es más que un depósito que regresará algún día a su dueño verdadero.

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As- Subbúh (El Glorificado)

Es Aquel que está libre de toda imperfección o limitación, porque es Quien posee la perfección y belleza extremas. 

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Al-Barr (El Bondadoso)

Aquel que es muy bueno con Su creación. Nadie puede calcular la cantidad de gracias provenientes de Él. Siempre cumple sus promesas. Es Quien pasa por alto las faltas de Sus siervos, les da la victoria y les protege. Acepta el esfuerzo de su siervo y lo hace fructificar.

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Al- Hadi (La Guía)

Él es quien guía a sus criaturas y las ayuda a conseguir sus intereses y sustento y evitar cosas dañinas. Y Él es Quien guía a sus siervos responsables por la senda del bien y la senda del mal, así como por la senda de la salvación o el camino de la ruina. Y Él también es Quien guía, inspira y ayuda a Sus siervos a seguir el camino correcto de acuerdo con Su sabiduría y misericordia.

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Al- Taiib (El Puro)

Es Quien tiene naturaleza pura y perfecta. Quien no tiene ningún defecto. Dueño de la perfección absoluta y bondadoso con Sus criaturas. No acepta obras o caridades que no sean puras, licitas y realizadas únicamente por Su causa.

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Al- Muquit (El Preponderante)

Él es quien da a todo lo que existe las causas que le darán fuerza y preponderancia, según Su sabiduría.

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Al- Rafíq (El Amable)

Él es el que adopta un gradual enfoque al crear y legislar, aunque Él es capaz de hacer todo esto a la vez. Él es Quien trata a sus siervos con amabilidad y gentileza, sin pedirles nada más allá de sus capacidades.

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Al- Hasib (El que Computa todas las cosas)

Él es el que conoce todo de Sus siervos y provee a los que confían en Él. Es el que recompensa a sus siervos con el bien o el mal, según Su sabiduría y conocimiento de las más pequeñas y grandes acciones.

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Al- Muhsin (El Bondadoso)

Dueño de una bondad y belleza insuperables, tanto en Sus nombres como en todo lo que ha creado y es bondadoso con ellos.

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Al- Uakil (El Amparador)

Es Quien ha asumido la responsabilidad de crear y administrar los distintos niveles de la creación, así como de mantenerlos. Es el defensor de aquellos creyentes que confían sus asuntos, confiando plenamente en Él, y agradeciéndole cuando tiene éxito, y tienen paciencia ante las pérdidas resultantes de una desgracia. 

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El- Kaafi (El Suficiente)

Él es Quien provee a Sus siervos todo lo que necesitan. Él es el Suficiente, en sentido específico, de aquellos que creen en Él, depositan su confianza en Él, y buscan satisfacer en Él sus necesidades mundanas y religiosas.

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Ar-Raqíb (El Que todo lo Observa)

Él es el que ve todo lo oculto en los corazones, el que le da a cada alma lo que se merece, el que conserva todo lo que hay en la creación y lo regula con la mejor organización y la planificación más completa y perfecta.

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Ar- Razaaq (El Proveedor)

Él es el que provee a todos Sus siervos, no existe criatura sobre la tierra a la que Allah no provea. La provisión general que concede a los creyentes y a los incrédulos, a los justos y pecadores, al primero y al último. Y la provisión que otorga a los corazones, alimentándolos con conocimiento y fe. También está la provisión que se designa para beneficio de la religión, siendo específica de los creyentes y asignada según sus distintos niveles, de acuerdo a la sabiduría y misericordia de Allah.

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Ar- Raziq (El Proveedor)

Es el que provee a todas las criaturas, habiendo decretado la cantidad de sustento correspondiente a cada uno, sus atributos y sus actos, y ha optimizado las distintas esferas de sus vidas.

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Al- Mannaan (El Benefactor)

Es Quien da en abundancia, concede favores y hace el bien a Sus criaturas. 

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Ad- Daiiaan (Con Quien todos están en deuda)

Es el que gua a toda la creación hacia Él y todos se le someten. Es Quien recompensará a Sus siervos por lo que hicieron, si fueron actos de bien, les multiplicará la recompensa, y si fueron actos malos, les castigará por ellos o les perdonará.

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Al- Mu'ti (El Que Da)

No existe nadie que pueda evitar lo que Él da, ni nadie que pueda dar lo que Él niega. Todo aquello que traiga beneficio es algo que Él desea y busca. Él es quien da a quien Él desea y niega a quien quiere; todo  esto según Su sabiduría y misericordia.

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Al- Qabid (El que toma y restringe)

Es Quien toma las almas y Quien restringe las provisiones de quien quiera de Su creación, basado en Su sabiduría, para probarles.

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Al- Musa'ir (Quien determina los valores)

Es Quien hace aumentar o disminuir el valor, posición e influencia de las cosas, basado en Su sabiduría. 

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Al- Muqáddim (El que adelanta)

Es el que adelanta, haciendo uso de Su sabiduría y voluntad, antepone unas cosas a otras y unas criaturas a otras, para que ocupen su lugar asignado.