خطبة مختصرة عن الناقض الرابع من نواقض الإسلام - بغض شيء من دين الإسلام.
عباد الله، والمؤمنون الصادقون في محبة الدين الإسلامي لا يستنكفون عن اتباع تعاليمه، بل يتبعون ما جاء فيه عن الله وعن رسوله (صلى الله عليه وسلم)، كما قال تعالى:(إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون * ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون).
ماجد بن سليمان الرسي
خطبة مختصرة عن الناقض السابع من نواقض الإسلام - الكهانة
فاختصاص الله بعلم الغيب صـفة ثابتة له وحده لا شريك له، لا يشاركه فيها أحد، لا ملك مُقرب ولا نبي مرسل، فمــــن ادَّعاها لنفسه أو لغيره فقد شرَّك بين الله وبين خلقه فيما هو من خصائص الله وحده، وشبَّهه به، ووقع في الشرك الأكبر، وقد قال إمام أهل السنة في زمانه نُعَيم بن حماد الخزاعي: من شبَّه الله بخلقه فقد كفر.
ماجد بن سليمان الرسي
خطبة مختصرة عن الناقض السادس من نواقض الإسلام - السحر
والسحر – عباد الله - عبارة عن عزائم ورُقى وعُقد أو أدوية وتدخينات، تؤثر في القلـــــــــوب أو الأبدان أو الأبصار، فتُمرِض أو تقتل، أو تؤثر في الفكر والتصور، أو تفرق بين الشريكين، كالمرء وزوجه، أو الشريكين في المعاملات كالتجارة ونحوها.
ماجد بن سليمان الرسي
خطبة مختصرة عن الناقض العاشر من نواقض الإسلام- الإعراض عن دين الإسلام علما وعملا
عباد الله، والإعراض عن الدين يؤدي إلى هيمنة الشيطان على قلب ابن آدم وفكره، قال تعالى: (ومن يعش عن ذكر الرحمـٰن نقيض له شيطانا فهو له قرين * وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون)
ماجد بن سليمان الرسي
خطبة مختصرة في الإيمان بالرسل - جزء 1
ولما كان دور الرسل بهذه المكانة؛ كان الإيمان بهم من أصول الدين في جميع الشرائع، ومنها شريعة الإسلام، التي تنص على أن الإيمان بالرسل ركن من أركان الإيمان، ولا يصح إيمان العبد إلا به، قال تعالى ﴿آمن الرسول بما أنزِل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله﴾.
ماجد بن سليمان الرسي
خطبة مختصرة في الإيمان بالرسل - جزء 2
أيها المسلمون، تقدم في الخطبة الماضية ذكر عشرةِ مقتضيات من مقتضيات الإيمان بالرسل، وفي هذه الخطبة نكمل الكلام في المقتضيات العشرة المتبقية منها.
ماجد بن سليمان الرسي
خطبة مختصرة في الإيمان بالقدر
معاشر المؤمنين، والركن الثاني من أركان الإيمان بالقدر هو الإيمان بالكتابة، أي الإيمان بأن الله كتب مقادير كل شيء إلى قيام الساعة في اللوح المحفوظ، كتب ذلك قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، ودليل الكتابة قوله تعالى ﴿قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا﴾، وقوله ﴿ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها﴾، أي من قبل أن نخلق الخليقة.
ماجد بن سليمان الرسي
خطبة مختصرة في الإيمان باليوم الآخر جزء 1
عباد الله، اتقوا الله وعظّموه، وأطيعوه ولا تعصوه، واصبروا على فعل الطاعات، وعلى ترك المعاصي والسيئات، واعلموا أن الله تعالى شرع الشرائع لغاية عظيمة، وهي دلالتهم على ما فيه خير دينهم ودنياهم، لأن عقول البشر قاصرة، لا تستطيع أن تستقل بصنع شرائع تهديهم، فهذا من خصائص الله الكامل في صفاته، الحكيم في أفعاله وأقواله وتقديره، الخبير بمصالح خلقه، الرحيم بهم، أما البشر فقاصرون في علمهم.
ماجد بن سليمان الرسي
خطبة مختصرة في الإيمان باليوم الآخر جزء 2
ومن الخرافات التي زجر عنها الإسلام؛ الكهانة، وهي طلب علم ما يكون في الغيب، والإخبار عما في الضمير، وكلاهما – أي السحر والكهانة - محرم تحريما شديدا، بل ارتكابهما من نواقض الإسلام، فإن الغيب لا يعلمه إلا الله، إذ هو من خصائص الله، قال سبحانه وتعالى (قلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ)، فمن ادعى ذلك لنفسه فقد ادعى مشاركة الله في صفة علم الغيب، وكذب خبر القرآن.
ماجد بن سليمان الرسي
خطبة مختصرة في الإيمان باليوم الآخر جزء 3
ومن خصائص الشريعة الإسلامية أنها وسطٌ بين الإفراط والتفريط، قال تعالى (وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا)، فتعاليم الشريعة الإسلامية وسط في باب العقائد وفي باب العبادات وفي باب المعاملات وفي باب السلوكيات.
ماجد بن سليمان الرسي
خطبة مختصرة في الإيمان باليوم الآخر جزء 4
ومن خصائص الشريعة الإسلامية أنها تدعو للطهارة المعنوية، فتعاليمها تزكو بها النفوس، وتطهُر بها القلوب، قال تعالى (هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة)، فالصلاة مثلا تطهر بها النفس وترتاح، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا بلال، أقم الصلاة، أرِحنا بها)
ماجد بن سليمان الرسي
خطبة مختصرة في الإيمان باليوم الآخر جزء 5
قال شيخ الإسلام رحمه الله: وفي هذا دليل على أن الإحسان واجب على كل حال، حتى في إزهاق النفس ناطقها وبهيمها، فعلى الإنسان أن يُـحسِن القِــتلة للآدميين والذبيحة للبهائم ومن أمثلة الإحسان في شريعة الإسلام الحث على الرفق بالحيوانات، فقد أخبر النبي (صلى الله عليه وسلم) أن امرأة ستدخل النار يوم القيامة لأنها حبست هِــرَّة، لا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خَشاش الأرض
ماجد بن سليمان الرسي
