“等到死亡降临他们中,一旦有人临危时,他才说:‘我的主啊! 求你让我返回人间,也许我能借我的遗留的财产而行善。’绝不然!这是他一定要说的一句话,在他们的前面,有一个屏障,直到他们复活的日子。”
随着死亡的临近,邪恶的逆主者开始感觉到火狱炎炎烈火的炙烤。品尝到这种滋味的不信道者,请求安拉给他第二次在大地上生活的机会,此时他明白应该在大地上行善。可叹啊,他的呼吁将会是徒劳无益的。
(《古兰经》23:99-100)
形象可怕、脸色黧黑的天使,从远处把安拉的怒火与惩罚显示给不信道者,“他们得到沸水的喜讯,严厉的责罚,重复加倍的折磨。”[1]
不信道者的灵魂不期望与它的养育主会面,诚如先知所说:“当不信道者的死期临近时,他得到安拉惩罚的消息以及安拉的回报。那时,没有什么东西比他前面所出现的更令他憎恨。因此他不愿和安拉会面,安拉也一样不愿和他见面。”[2]
先知还说:“不论是谁,愿意与安拉见面的人,安拉也喜欢与他会面;凡不愿与安拉会面者,安拉也亦然。”[3]
在坟墓中,取命的天使坐在他的头顶,对他说:“邪恶的灵魂啊,出来面对安拉的怒火。”天使一边说,一边用力取下不信道者的灵魂。
“假借安拉的名义而造谣的,自称奉到启示,其实,没有奉到任何启示的人,或妄言要像安拉那样降示天经的人,这等人谁比他们还不义呢?不义的人正在临死的苦痛中,众天使伸着手说:‘你们拿出你们的灵魂吧!今天你们要受辱刑的报酬,因为你们假借安拉的名义而造谣,并藐视他的迹象。’那时,假若你看见他们的情状,……” (《古兰经》9:93)
“众天使将鞭挞不信道者的脸部和脊背,而使他们死去,(并且说):‘你们尝试烈火的刑罚吧!’当时,假若你看见他们的情状,……。”
(《古兰经》8:50)
邪恶的灵魂离开身体时,那个情景是极其艰难的。它被天使抽出来,犹如从潮湿的羊毛中抽出杆子[4]。然后取命天使抓住灵魂,把它放在用头发编制的袋子里,头发上散发着恶臭,犹如腐尸散发的臭味。然后取命天使拿着这个灵魂经过其他天使,其他天使就问:“这个邪恶的灵魂是谁的?”天使回答:“是某某人之子某某人。”天使们用他曾在大地上被称呼的最难听的名字称呼他。然后,他被带到最低层天空,一声请求的呼唤声传来:请为此人开门,但此请求被拒绝。先知为人们描述这些情状,当他讲到此处时,背诵了如下的经文:
“否认我的迹象而加以藐视者,所有的天门必不为他们而开放,他们不得入乐园,直到缆绳能穿过针眼。我要这样报酬犯罪者。”
(《古兰经》7:40)
安拉将会说:“把记录他行为的册本,放在大地最低的地方。”
……他的灵魂被扔了下去。在这关键时刻,先知又诵读了以下的经文:
“谁以物配安拉,谁如从天空坠落,而被群鸟夺走,或被大风扫荡到远方。”
(《古兰经》22:31)
邪恶的灵魂被放进他原来的身体,两位令人可怕的天使孟克尔、奈克尔,来到身体的旁边,轮番盘问他。他被拽起后,两位天使问他:
天使问:“谁是你的养育主?”不信道者的灵魂回答:“哎呀,我不知道。”天使问:“你的宗教是什么?”不信道者的灵魂回答:“哎呀,我不知道。”天使问:“到你跟前的那个人(穆罕默德)对你说了什么?”不信道者的灵魂回答:“哎呀,我不知道。”
因为他的灵魂接受考问失败,天使用铁锤敲砸他的头部,敲砸的力量之大,几乎能
把一座山砸碎。从空中传来一个声音:“他说了谎,给他铺上火狱的铺褥,打开进入火狱的大门。”[5] 火狱的火焰在他的坟墓里燃起,他的墓穴变得狭窄,身体被挤压,肋骨相互交错在一起。然后一个长得奇丑无比、穿着褴褛的人来到这个灵魂的旁边,此人的身上散发出难闻的气味,他对灵魂说:“为你的这种处境难过吧,这就是安拉许诺给你的回报的日子。”不信道的人问:“你是谁啊?你如此丑陋,如此凶恶?”这个丑陋的人回答:“我就是你邪恶的行为。”当他看到他在火狱的住所时,他沉浸于无比的懊悔之中——假如他在今世走在正道上多好啊。如今,他朝朝暮暮面对自己的归宿——火狱而时刻提心吊胆[6]。安拉在《古兰经》里提到,凶恶的法老,就在此刻,在他的坟墓里遭受着火狱的痛苦:
“他们朝夕受火刑。复活时来临之日,或者将说:‘你们让法老的宗族进去受最严厉的刑罚吧!’”
(《古兰经》31:22)
在经过恐惧、厌烦、担忧、绝望之后,不信道的人在坟墓里不停地请求:“我的主啊,你别拿来复活的日子,你别拿来复活的日子。”
圣门弟子宰德·本·萨比特传来的圣训:当先知和他的弟子们路过一个多神教徒的墓地时,先知的马受惊而跳起来,差点把先知从马上摔下来。先知说:“这些坟墓中的人正在遭受刑罚,假如不是你们停下低着头,我会请求安拉让你们听到马和我听到的坟墓里惨叫声。”[7]
- 《伊本·马哲圣训集》、《伊本·凯西尔》。
- 《布哈里圣训实录》。
- 《布哈里圣训实录》。
- 《哈克姆》、《艾布达乌德》等。
- 《艾哈迈德圣训集》。
- 《伊本罕班》。
- 《穆斯林圣训集》。