“乘城里的人疏忽的时候,他走进城来,并在城里发现了两个人正在争斗,这个是属于他的宗族,那个是属于他的敌人,属于同族的人要求他帮着对付他的敌人,穆萨就把那敌人一拳打死。他说:‘这是由于恶魔的诱惑,恶魔确是迷人的明敌。’他说:‘我的主啊!我确已自欺了,求你饶恕我吧。’真主就饶恕了他,他确是至赦的,确是至慈的。他说:‘我的主啊!我借你所赐我的恩典而求你保佑我,我绝不做犯罪者的助手。’”(《古兰经》28:15-17)
《古兰经》第28章的名称是“故事章”,该章第46节中描述了穆萨圣人的故事。从这里我们开始了解了穆萨圣人母亲的力量和虔诚,这一力量来源于她对真主的信赖。她的儿子终于回到她的身边。有些学者认为,此后穆萨和他的母亲回到以色列后裔的中间。也有一些学者包括伊本·凯西尔在内,都认为她也住在宫廷,在那里为穆萨哺乳。穆萨在宫廷长大,他的母亲有权力随时看望他。
《古兰经》和正确的圣训没有叙述穆萨圣人在这段时间内的情况。但我们可以这么说,在这段时间内,穆萨长大成人。他可能已经知道自己的真实身份,但把自己和以色列的后裔区别开来。穆圣的几段圣训描述了穆萨的相貌,他身材长达,体格健美,深色皮肤,卷曲头发,体形强壮。
“当他体格强壮,智力健全的时候,我赏赐他智慧和学识。我要这样报酬善人。”(《古兰经》28:14)
我们将会在穆萨的经历中发现,他是一个直率的人。他坚持阐述自己的主张,为穷人代言。当他目睹压迫或粗鲁不堪的事时,他总会挺身而出,拔刀相助。
伊本·凯西尔记载,有一天穆萨在街道上行走,他恰巧碰到两个人在打架。一个是犹太人,另外一个是科普特人。那个犹太人认识穆萨,他呼叫穆萨帮他打科普特人。穆萨就走上前去,制止打架,他挥动拳头,一拳击中了科普特人,科普特倒在地上死了。面对此情,穆萨控制住悲伤,他原来以为自己的力量有限,但想不到会一拳打死埃及人。
或者因为街道里空无一人或者人们不愿意卷入严重的冲突之中,权力机关也没有意识到穆萨卷入了一场混乱的冲突。然而,第二天穆萨看到昨日于与人发生冲突的那个犹太人又和一个人在打架,他疑心这个犹太人是个有意制造麻烦者,走上前去,警告这个犹太人别闹事。
这个以色列人见穆萨大踏步走近他,显然很害怕。他大声叫道:“就像昨天杀死那个受害者一样,你要杀我吗?”这个人的对手是一个科普特人,听到他的的叫喊,把穆萨告到官府那里。那天晚些时候,一个人告诉他,官府要逮捕他,可能判他死刑,因为他昨天杀死了一名科普特人。
“次日早晨,他在城里战战兢兢的。昨日向他求救的那个人忽然又向他高声求救。穆萨对他说:‘你确是明显的迷误者。’当他欲扑击他俩的敌人的时候,求救的那个人说:‘穆萨啊!你要象昨日杀人样杀我吗?你只想做这地方的暴虐者,却不想做调解者。’有一个人,从城的极远处忙来说:‘穆萨啊!臣仆们的确正在商议要杀你,你快出走吧。我确是忠于你的。’他就从城里战战兢兢地逃出来了,他说:‘我的主啊!求你使我脱离不义的民众。’”(《古兰经》28:18-21)
穆萨立即离开他居住的城市,他很快回到家里,换了衣服,带点食物,迅速离开。他穿越沙漠,向麦德彦地方走去,麦德彦位于叙利亚和埃及之间。他充满恐惧,害怕回到法老那里,会遭到追捕。他在沙漠中不停地走,他的脚和腿沉重如铅,但必须不停地走。在粗狂的沙漠,磨破了鞋子,炎热的沙地灼伤了脚底。穆萨饥渴交加,口中流血,他强迫自己继续不停地走。有的历史学家说他走了7天,走到一处饮水的地方,他一下子倒在树的阴凉下。
在埃及炎热的沙漠中冒险行走,他的生命早就本应该结束。冒险跨过十分不友好的地带,他食不果腹,衣不蔽体。这次旅行注定是要失败的。然而,穆萨圣人的故事揭示了这一条真理:如果一名信士顺从真主的意志,真主会为他提供他想象不到的给养。真主会以力量相助弱者,以成功奖赏失败的人。
穆萨安全到达一个沙漠绿洲。水的馨香和绿树的阴影对他来说,简直就是天堂。然而穆萨在新的地方并不孤独,饮水处周围挤满了给牲畜饮水的人。