Во второй части хадиса Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, упоминает об одной характерной черте греха – он тревожит сознание праведного человека, его стараются скрыть от остальных.
Всевышний наделил нас способностью (хотя и ограниченной) отличать благое от дурного, истинное от лживого:
«…И внушил душе порочность и богобоязненность» (Коран 91:8).
Покуда человек стремится к благочестию, он сохраняет способность чувствовать, осознавать, что поступает неправильно, хотя, возможно, и находит себе тысячу оправданий. Из стыда, он всячески постарается скрыть свой поступок. Как говорится в хадисе:
«Стыдливость и застенчивость – от веры» (Сахих Аль-Бухари).
Стыдливость – нечто, способное удержать от дурного. Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Если у вас нет чувства стыда, поступайте, как знаете» (Сахих Аль-Бухари).
Ощущение стыда перед Господом за совершенный грех – главная причина стараться его избежать. По такому критерию также можно понять, является ли тот или иной поступок греховным.
Именно такой дух, такое мышление, призванное вести по жизни, Ислам стремится создать в человеке.
Отрекаясь от веры и давая волю греховным желаниям, человек теряет этот дух и, соответственно, ориентиры в жизни.
«Почему же, когда их поражало Наше наказание, они не становились смиренными? Их сердца ожесточались, а сатана приукрашивал для них то, что они совершали» (Коран 6:43).
«Разве они не странствовали по земле, имея сердца, посредством которых они могли разуметь, и уши, посредством которых они могли слушать? Воистину, слепнут не глаза, а слепнут сердца, находящиеся в груди" (Коран 22:46).
Сердце, разум и откровение – вот проводники и помощники в поиске истины. Сердце ищущего правды – это сердце живого. Пока живо стремление к истине, совесть не перестанет мучить такого человека, и он сможет найти успокоение, лишь найдя настоящую, подлинную религию от Бога. Искреннему человеку Господь всегда укажет дорогу:
«Тем, кто следует прямым путем, Он увеличивает их приверженность прямому пути и дарует их богобоязненность» (Коран 47:17).