O profeta Muhammad (que a paz esteja sobre ele) disse: "Deus é belo e ama a beleza" [1]
Algumas pessoas que buscam ser virtuosas tendem a subestimar o valor da beleza. Não reconhecem que a beleza é um valor islâmico. Deus teve a intenção de que Sua Criação tivesse beleza.
Deus diz: "E criou o gado, do qual obtendes vestimentas, alimento e outros benefícios. Neles tendes vestimentas quentes e outros benefícios, e deles comeis. E tendes nele encanto, quer quando o conduzis aos apriscos, quer quando, pela manhã, os levais para o pasto." (Alcorão 16:5-6)
Ele diz: "E (criou) o cavalo, o mulo e o asno para serem cavalgados e para o vosso deleite, e cria coisas mais, que ignorais." (Alcorão 16:8)
Em vários lugares no Alcorão Deus fala sobre a beleza dos céus, das estrelas, dos jardins e de uma miríade de outras coisas.
A beleza se opõe à feiura. Deus é belo em Sua essência, em Seus nomes e atributos e em Suas ações. É por isso que o maior de todos os prazeres no Paraíso é olhar para a Face de Deus. Deus diz: "No Dia, haverá semblantes radiantes, dirigindo os seus olhares para o seu Senhor." (Alcorão 75:22-23)
Ele Se refere aos Seus nomes como os mais belos: "A Ele pertencem os Mais Belos Nomes." (Alcorão 7:180)
Da mesma forma, Suas ações são belas. Estão sempre dentro do contexto de Sua beneficência e graça ou Sua justiça e sabedoria. Suas ações nunca são em vão, injustas ou supérfluas. "A Palavra de teu Senhor cumpriu-se em verdade e justiça." (Alcorão 6:115)
Deus criou tudo com proficiência e criou o ser humano na melhor das formas.
A beleza que existe na Criação - na terra e no mar e nos céus - atesta a beleza de Deus e também o Seu poder. Aquele que criou a beleza é o Quem tem mais direito a ela. E de fato o Paraíso é adornado com beleza além da imaginação.
A beleza de Deus também está além de nossa imaginação. O profeta Muhammad, que a misericórdia e bênçãos de Deus estejam sobre ele, implorou a Deus com a seguinte súplica: "Sou incapaz de exaltar todos os Teus louvores. Tu és como exaltastes a Ti mesmo." [2]
O Profeta Muhammad também disse: "É Dele um véu de luz. Se Ele o removesse a glória de Seu rosto incendiaria toda a Criação quando a olhasse." [3]
Nossa fé na beleza de Deus fortalece nossa conexão com nosso Senhor. Aumenta nosso amor por Ele e nosso anseio de retornar para Ele. O profeta Muhammad costumava oferecer a oração a seguir: "Peço a Ti a alegria de olhar para Teu rosto nobre e meu anseio de estar Contigo." [4]
Nossa fé na beleza de Deus também deve nos encorajar a nos preocuparmos com nossa aparência, vestimenta e decoro e com a beleza de nossas palavras e ações. Isso é o que Deus quer de nós.
Alguém se aproximou do profeta, que a misericórdia e bênçãos de Deus estejam sobre ele, e perguntou: "E se alguém gostar que suas roupas e sapatos sejam belos?" O Profeta respondeu: "Deus ama ver os efeitos de Sua graça sobre Seu servo." [5]
Os companheiros do profeta, seguindo o exemplo que o profeta estabeleceu, cuidavam de sua aparência.
Quando o Profeta disse: "Deus é belo e ama a beleza", significa que Deus nos abençoa pela beleza que apresentamos por meio de nossos esforços. Ele ama a beleza em nós, assim como ama que possuamos conhecimento, generosidade, clemência e pureza.
Já mencionamos que a beleza está entre os propósitos da criação de Deus.
Deus diz: "Quem criou os céus e a terra, e quem envia a água do céu, mediante a qual fazemos brotar vicejantes vergéis, cujos similares jamais podereis produzir?" (Alcorão 27:60)
"Tudo quanto existe sobre a terra, criamo-lo para ornamentá-la, a fim de os experimentarmos e vermos aqueles, dentre eles, que melhor se comportam." (Alcorão 18:7)
"Sabei que a vida terrena é tão-somente jogo e diversão, veleidade e embelezamento." (Alcorão 57:20)
Deus tinha dado a Seu profeta José (que a paz esteja sobre ele) metade de toda a beleza humana.[6] Da mesma forma, o profeta Muhammad foi abençoado com uma complexão brilhante e um belo rosto, sem mencionar a beleza de seu caráter como visto em sua educação, humildade, paciência, gentileza e paciência, mesmo com aqueles que se opuseram ativamente a ele e à religião do Islã.
NOTAS DE RODAPÉ:
- Saheeh Muslim
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- Sunan al-Nasai
- Sunan al-Tirmidhī
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