Una sfida inaffrontata

La prova

Inizialmente i miscredenti Meccani dissero che Muhammad fosse l’autore del Corano. Dio rispose a loro:

Diranno: “Lo ha inventato lui stesso”. Piuttosto [sono loro che] non vogliono credere. Producano dunque un discorso simile a questo, se sono sinceri. Sono stati forse creati dal nulla oppure sono essi stessi i creatori? (Corano 52:33-35)

Innanzitutto, Dio li sfidò a produrre dieci capitoli come sono contenuti nel Corano:

Oppure diranno: “Lo ha inventato”. Di': “Portatemi dieci sure inventate [da voi] simili a questa: e chiamate chi potete, all'infuori di Allah, se siete sinceri”. E se non vi risponderanno, sappiate che [esso] è stato rivelato con la scienza di Allah e che non c'è dio all'infuori di Lui. Sarete musulmani? (Corano 11:13-14)

Ma, quando non furono ingrado di affrontare la sfida di dieci capitoli, Dio la ridusse ad un unico capitolo:

“E se avete qualche dubbio in merito a quello che abbiamo fatto scendere sul Nostro Servo, portate allora una sura simile a questa e chiamate altri testimoni all'infuori di Allah, se siete veritieri. Se non lo fate - e non lo farete - temete il Fuoco, il cui combustibile sono gli uomini e le pietre, che è stato preparato per i miscredenti.” (Corano 2:23-24)

Infine, Dio predisse la loro incapacità eterna nel tentativo di affrontare la sfida divina:

Di': “Se anche si riunissero gli uomini e i jinn per produrre qualcosa di simile di questo Corano, non ci riuscirebbero, quand'anche si aiutassero gli uni con gli altri.” (Corano 17:88)

Il Profeta dell’islam disse:

"Ogni sono stati dati a causa dei quali credeva. A me Divina Rivelazione Quindi il maggior numero di di tutti i profeti della Resurrezione ".Sahih al-(sura) simile ad esso, anche se fosse uno sforzo di cooperazione. Una persona può chiamare tutto l’aiuto che può sia del regno fisico che spirituale.

Perchè questa sfida?

In prima linea, gli arabi erano poeti. La poesia era il loro suprema ornamento e la lora forma più rappresentativa del discorso. La poesia araba ha avuto la sua origine nel linguaggio, soprattutto fu eseguita oralmente prima di essere scritta.I poeti erano in grado di comporre spontaneamente poesia complesse e di memorizzare migliaia di versetti. Gli arabi avevano un sistema complesso e regole rigide per valutare e classificare un poeta e la sua poesia. Nelle competizioni annuali, selezionavano i loro idoli di poesia e questi vennero incisi in oro e appesi all’interno della Kaaba a fianco dei loro idoli di culto. I più inteliggenti dei loro erano i giudici. I poeti avrebbero potuto far scoppiare guerre o mediare tra tribù in guerra. Descrissero le donne, il vino e le guerre come nessun altro.

In seconda linea: gli oppositori del Profeta Muhammad erano veramente decisi a distruggere la sua missione in ogni modo possibile. Con questo, Dio diede a loro l’opportunità non violenta per confutare Muhammad.

Incapacità di rispondere alla sfida e le sue conseguenze

La storia è una testimonianza che gli arabi prima dell`islam non riuscirono a produrre un unico capitolo per affrontare la sfida del Corano[1]. Invece di raccogliere la sfida, hanno scelto la violenza e la guerra contro di lui. Fra tutte le persone, hanno avuto la capacità e il motivo di vincere la sfida del Corano, ma non lo fecero. Cosi avrebbero potuto dimostrare che il Corano sia falso e il profeta che lo apporto. Il fatto che gli antichi arabi non risposero a questa sfida è la prova della inimitabilità del Corano. Il loro esempio è di un assetato accanto ad un pozzo, l'unico motivo della sua morte fu di non essere stato in grado di raggiungere l'acqua!

Secondo i linguisti della lingua araba, gli arabi prima e durante il tempo del Profeta, furono un esclusione alle generazioni successive, erano maestri assoluti nella lingua araba, nelle sue regole, le lungheyye, e le rime. Gli arabi succesivi non corrisposero all’abilità il dominio degli arabi classici.[2]

E se qualcuno dicesse: 'forse la sfida del Corano è statoa raggiunto da qualcuno al tempo del Profeta, ma le pagine della storia non lo preservano'Fin dall'inizio, le persone hanno riferito fatti importanti alle loro generazioni successive, specialmente in ciò che attira l'attenzione o ciò che la gente stava aspettando. state rivelate anche a questi profeti immaginari, ed è possibile che il mondo non ne sappia nulla! Proprio come queste supposizioni sono infondate storicamente, è anche ragionevole pensare che la sfida del Corano è stato raggiunto senza che ci giunga.[3]

Il fatto che nessuno da parte dei non-musulmani è riuscita a 'produrre un verso' come un versetto del Corano significa che nessuno ha preso abbastanza sul serio il Corano per fare lo sforzo, o che hanno fatto lo sforzo, ma non hanno avuto successo. Questo dimostra l'inimitabilità del Corano, un messaggio unico ed eterno. L'unicità del Corano in combinazione con il messaggio divino che porta agli uomini è un indizio sicuro della verità dell'Islam. Di fronte a questo, ogni persona si trova ad affrontare una delle due scelte. Egli accetta apertamente che il Corano è la Parola di Dio. Così egli deve anche accettare il fatto che Muhammad è stato mandato da Dio ed era il Suo Messaggero. Oppure sa segretamente che il Corano è vero, ma sceglie di rifiutarlo nel suo cuore. Se il ricercatore è onesto nella sua ricerca, non ha bisogno di esplorare la questione della sua inimitabilità per nutrire la certezza interiore che ha davvero trovato la verità definitiva nella religione che promette.

NOTA:

‘Che i migliori scrittori arabi non sono mai riusciti a produrre qualcosa di simile al Corano non è sorprendente...' (E H Palmer (Tr.), The Quran, 1900, Part I, Oxford at Clarendon Press, p. lv). '... E nessun uomo in millecinquecento anni abbia mai possesso una tale influenza di potere, forza e un’efficacia emotiva, come Muhammad... Come un monumento letterario il Corano è unico, unico nel suo genere, unico nella letteratura araba, non avendo nè precessore nè successore nel suo stile linguistico...’ (H A R Gibb, Islam - A Historical Survey, 1980, Oxford University Press, p. 28).
2 Rummani (morto 386 AH), uno studioso classico, scrive: “Quindi, se qualcuno dicesse: "Vi fidate nella vostra argomentazione sul fallimento degli arabi beduini, senza tener conto degli arabi post-classici, secondo voi il Corano è un miracolo per tutti. Ma si può trovare negli arabi post-classici un’ eccellenza nella lora lingua ", risponderei:" Il beduino aveva sviluppato la piena e completa struttura grammaticale della lingua araba e la padroneggiava, ma tra gli arabi post-classici non c’era nessuno che fosse in grado di usare l'intera struttura della lingua. Gli arabi beduini erano più potenti nel loro uso della lingua completa. Dal momento in poi non sono riusciti ad imitare il Corano, gli arabi post-classici sono destinati a fallire in misura ancora maggiore. "'(Fonti testuali per lo studio dell'Islam, tradotto da Andrew Rippin e Jan Knappart)
Tale argomentazione risale a al-Khattabi (morto nell'anno 388 AH).