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Les scientifiques et la religion (partie 1 de 2)
La prétendue opposition entre la religion et la science est relativement nouvelle et son apparition coïncide avec celle de certaines théories élaborées par des athées, tandis qu’en réalité, de nombreux scientifiques d’hier et d’aujourd’hui ont vu ou voient dans la réalité des choses une harmonie qui n’est pas toujours expliquée par la science. Partie 1 : la relation entre la religion et la science selon les athées.
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Les scientifiques et la religion (partie 2 de 2) : Les scientifiques religieux
La prétendue opposition entre la religion et la science est relativement nouvelle et son apparition coïncide avec celle de certaines théories élaborées par des athées, tandis qu’en réalité, de nombreux scientifiques d’hier et d’aujourd’hui ont vu ou voient dans la réalité des choses une harmonie qui n’est pas toujours expliquée par la science. Partie 2 : déclarations de scientifiques du passé et d’aujourd’hui qui ne voient aucun conflit entre la religion et la science.
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Qui est notre Créateur?
Une réfutation de la notion selon laquelle la matière est éternelle et pourquoi, s’il existe un Dieu, ce Dieu doit-il être tel que décrit par l’islam.
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Le monde scientifique se tourne vers Dieu
Après des années passées à prêcher l’athéisme, des scientifiques se rallient finalement à la théorie du dessein intelligent.
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L’indéniable existence de Dieu
Dieu, à qui appartient l’univers et tout ce qu’il contient, se manifeste à l’homme à travers la perfection de Sa création. Quiconque médite sur les « banales réalités » de la vie sur terre ne peut que conclure à l’existence de Dieu.
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IslamReligion
La protection environnementale en islam (partie 6 de 7) : La préservation des ressources naturelles de base – les plantes et les animaux (2)
Le point de vue de l’islam sur le rôle des plantes et des animaux au sein de l’environnement et leur préservation, qui est essentielle à la perpétuation de la vie. Partie 2.
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La protection environnementale en islam (partie 7 de 7) : Protéger l’homme et l’environnement
L’islam ne met pas seulement l’accent sur la protection des éléments essentiels de l’environnement pour le bien des générations présente et futures, mais aussi sur la protection des êtres humains et de l’environnement contre les effets néfastes de facteurs extérieurs tels les produits chimiques et les déchets de toutes sortes.
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La protection environnementale en islam (partie 5 de 7) : La préservation des ressources naturelles de base – les plantes et les animaux (1)
Le point de vue de l’islam sur le rôle des plantes et des animaux au sein de l’environnement et leur préservation, qui est essentielle à la perpétuation de la vie. Partie 1.
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La protection environnementale en islam (partie 3 de 7) : La préservation des ressources naturelles de base – l’eau
Le rôle de l’eau au sein de l’environnement et l’obligation islamique de préserver cet élément vital essentiel à la vie.
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IslamReligion
La protection environnementale en islam (partie 4 de 7) : L’air, les terres et le sol
Le point de vue islamique sur le rôle que jouent l’air, les terres et le sol au sein de l’environnement et comment la préservation de ces éléments vitaux est essentielle à la vie.
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IslamReligion
La protection environnementale en islam (partie 2 de 7) : La préservation des ressources naturelles de base
Les rôles religieux et sociaux de chaque créature, sur terre, apportent un équilibre qui justifie leur préservation.
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IslamReligion
Le droit exclusif de Dieu à l’adoration
La raison pour laquelle Dieu possède un droit exclusif sur notre adoration, le but ultime d’une telle adoration, et une mise en garde contre le fait d’adorer d’autres divinités parallèlement à Dieu ou à l’exclusion de Dieu.
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La protection environnementale en islam (partie 1 de 7) : Introduction générale
Une introduction générale sur la position de l’islam vis-à-vis du traitement des ressources naturelles et de la relation entre l’homme et la nature.
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Imam Kamil Mufti
L’ajustement fin de l’univers (partie 8 de 8): Conclusion
La création divine est l’explication la plus convaincante de l’ajustement fin de l’univers, après avoir épuisé toutes les autres possibilités. 2. La science est limitée de nature et ne peut donc fournir de réponses définitives. 3. Des réflexions similaires, d’anciens chameliers aux penseurs modernes, démontrent que la « preuve » de l’existence de Dieu est également accessible à tous.
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Imam Kamil Mufti
L’ajustement fin de l’univers (partie 6 de 8): Comment expliquer l’ajustement fin?
L’ajustement fin et le design sont deux idées complètement différentes. Nous étudierons toutes les explications possibles pour l’ajustement fin et verrons que la création divine est la seule possibilité raisonnable, de l’aveu même de certains athées.
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Imam Kamil Mufti
L’ajustement fin de l’univers (partie 7 de 8): Les univers multiples
Une explication sur comment le naturalisme a mené à l’hypothèse du multivers, suivi d’une critique de l’hypothèse de « plusieurs mondes » par les grands scientifiques. La croyance en plusieurs mondes n’entre toutefois pas en conflit avec la croyance en Dieu, même si l’hypothèse devenait plus tard une théorie.
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Imam Kamil Mufti
L’ajustement fin de l’univers (partie 4 de 8): Exemples extrêmes d’ajustement fin
Trois exemples extrêmes d’ajustement fin, illustrés afin de démontrer à quel point les nombres sont astronomiques et à quel point l’univers est finement ajusté.
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Imam Kamil Mufti
L’ajustement fin de l’univers (partie 5 de 8): Objections à l’ajustement fin
1. Réponses à trois objections à l’ajustement fin. 2. Pourquoi l’ajustement fin a-t-il besoin d’explication? 3. Une illustration de l’ajustement fin avec une machine pouvant créer un univers. 4. L’émerveillement des athées devant le niveau incroyable d’ajustement fin de l’univers.
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Imam Kamil Mufti
L’ajustement fin de l’univers (partie 2 de 8): Les constantes et les conditions initiales
Une explication simple de ce que l’on entend par l’ajustement fin des constantes de la nature et des conditions initiales de l’univers.
Allah
