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Al- Mu'ti (El Que Da)

No existe nadie que pueda evitar lo que Él da, ni nadie que pueda dar lo que Él niega. Todo aquello que traiga beneficio es algo que Él desea y busca. Él es quien da a quien Él desea y niega a quien quiere; todo  esto según Su sabiduría y misericordia.

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Al- Qabid (El que toma y restringe)

Es Quien toma las almas y Quien restringe las provisiones de quien quiera de Su creación, basado en Su sabiduría, para probarles.

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La hermandad y la ayuda mutua

 Allah dice: “Los creyentes, hombres y mujeres, son ayudantes y partidarios de unos a otros, ordenan lo que está bien y prohíben lo que está mal” (9:71).

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Los buenos amigos

 Muchas veces la gente quieren alejarse del mal pero necesitan ayuda para hacerlo. Necesitan amigos de confianza a su alrededor que actúen como un grupo de apoyo.

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Al- Musa'ir (Quien determina los valores)

Es Quien hace aumentar o disminuir el valor, posición e influencia de las cosas, basado en Su sabiduría. 

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Los nombres de Allah inspiran y elevan

Cada uno de los nombres de Allah debe llevar a una persona a un mayor amor de Allah, así como un mayor temor a Él, acompañado por el intento de acercarse a él.

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Al- Muqáddim (El que adelanta)

Es el que adelanta, haciendo uso de Su sabiduría y voluntad, antepone unas cosas a otras y unas criaturas a otras, para que ocupen su lugar asignado.

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El Tauhid es la base del credo islámico

La creencia islámica en Dios gira en torno a un monoteísmo puro sin adulterar, comúnmente conocida en árabe como Tauhid.

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Ash- Shahid (El Testigo)

Él está al tanto de todo. Oye todas las voces, las que hablan y las que permanecen en silencio. Ve todo lo que existe, lo importante y lo insignificante, lo grande y lo pequeño. Él es Aquel cuyo conocimiento todo lo abarca. Es el que testificara a favor o en contra de Sus siervos, según sus acciones.

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Fundamentos del Tauhid

Los investigadores dividieron el Tauhid en diferentes ramas, cada rama que cubre o explicar un aspecto de la creencia completa y correcta en Allah. Tauhid al-Ruboobiyah.Tauhid al-Uloohiyah.Tauhid al-Asma wa al-Sifaat