الخطبة الأولى

إنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلـٰه إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

أما بعد، فإن خير الكلام كلام الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

أيها المسلمون، اتقوا الله تعالى وراقبوه، وأطيعوه ولا تعصوه، واعلموا أن محبة النبي (صلى الله عليه وسلم) وتعظيمه من شرط إيمان العبد، ومن أصول الدين، والأدلة على وجوب محبته (صلى الله عليه وسلم) كثيرة،

فكفى بهذه الآية حضاً وتنبيهاً ودلالة وحجة على وجوب محبته (صلى الله عليه وسلم) ، واستحقاقه لها، إذ توعد الله من كان ماله وأهله وولده أحبَّ إليه من الله ورسوله بقوله تعالى

ثم فسّقهم في تمام الآية، وأعلمهم أنهم ممن أضل ولم يهدِ.

أيها المؤمنون، وتمام كمال محبة النبي (صلى الله عليه وسلم) لا يكون إلا بتقديم محبته على النفس والمال والأهل، ودون هذا يعتبر نقصٌ في المحبة والإيمان، وقد دل على هذا الكتاب والسنة، فأما الكتاب فقوله تعالى

ومن السنة قوله (صلى الله عليه وسلم): ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة، اقرءوا إن شئتم: 

وأخرج البخاري عن عبد الله بن هشام قال: كنا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر: يا رسول الله، لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي.

أيها المؤمنون، وقد جاء ذكر محبة الرسول (صلى الله عليه وسلم) مقترِناً بمحبة الله في عدة نصوص شرعية من الكتاب والسنة، فدل ذلك على عظم شأن مـحبة النبي ،

وهذا الاقتران يدل على مدى الصلة الوثيقة بين محبة الله ومحبة رسوله (صلى الله عليه وسلم).

أيها المسلمون، وفضائل محبة النبي (صلى الله عليه وسلم) كثيرة، منها أن من أحبه كان معه في الآخرة

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه، إنه كان للتوابين غفورا.

الخطبة الثانية 

الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد، فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أن الأسباب الـمُعِينة على حب النبي (صلى الله عليه وسلم) عديدة، وأهمها أربعة:
الأول: تَذَكُّرُ تضحياته لأمته، فقد لقي النبي (صلى الله عليه وسلم) في سبيل نشر الإسلام أذىً عظيما.

ومما يقوي محبة النبي (صلى الله عليه وسلم) تذكر شفقته العظيمة على أمته من الهلاك الأخروي،

ومـما يقوي محبة النبي (صلى الله عليه وسلم) معرفة صفاته الحميدة وأخلاقه الطيبة، والتي منها أنه كان يعفو ويصفح، فقد قال عنه أهل مكة إنه ساحر، وشاعر، ومجنون، وصابئ، وضُرب على عَــــقِــبِـــهِ، وخُـنِق بِسلا الجزور ، وكُسرت رَبَاعيته ، ودُمِي وجهُه الشريف، ثم لما أمكنه الله من أهل مكة بعدما فعلوا به ما فعلوا قال لهم: يا أهل مكة، ما ترون أني فاعل بكم؟ قالوا: خيرا، أخٌ كريم وابن أخٍ كريم. ثم قال: اذهبوا فأنتم الطلقاء.

فعفا عنهم رسول الله، وقد كان الله أمكنه من رقابهم عُـــنوة ، وكانوا له فيئا ، فبذلك سُـمِّـيَ أهل مكة «الطلقاء». 

ومما يقوي محبة النبي (صلى الله عليه وسلم) الإكثار من قراءة كتب السيرة النبوية والمطالعة فيها، وتذكر أحواله وأعماله وجهاده وتكوينه للمجتمع الإسلامي.

أيها المسلمون، لقد ضرب السلف أروع الأمثلة في حب النبي (صلى الله عليه وسلم) وتقديمه على النفس والأهل والمال، فقد سأَل أبو سفيان بن حرب - وهو على الشرك حينذاك - زيد بن الدَّثنة رضي الله عنه حينما أخرجه أهل مكة من الحرم ليقتلوه: أُنشدك الله يا زيد، أتحب محمداً عندنا الآن في مكانك نضرب عنقه وإنك في أهلك؟ 

قال: والله ما أحب أن محمداً الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه وأني جالس في أهلي.

فقال أبو سفيان: ما رأيت من الناس أحداً يحب أحداً كحب أصحاب محمدٍ محمداً. 

أيها المؤمنون، ومن تلبيس الشيطان على بعض الجهلة وأهل الأهواء أن زين لهم فعل أمور ليست من الدين لم يفعلها النبي (صلى الله عليه وسلم) ولا صحابته ولا أصحاب القرون الثلاثة المفضلة، يزعمون أنها من تمام المحبة له ، وهذا جهل عظيم ، لأن المحبة تقتضي التسليم للمحبوب ، والوقوف عند أمره ونهيه ، والحرص على عدم النقص أو الزيادة في دينه ، ومن هذا ما يسمى بـ «المولد النبوي» ، فهو من العبادات المحدثة، لم يفعلها النبي ولا صحابته ولا التابعين،

أي مردود على صاحبه، غير مقبول.

ثم اعلموا رحمكم الله أن الله سبحانه وتعالى أمركم بأمر عظيم فقال

اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد، وارض عن أصحابه الخلفاء، وارض عن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداءك أعداء الدين، وانصر عبادك الموحدين، اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعلهم هداة مهتدين، اللهم وفق جميع ولاة المسلمين لتحكيم كتابك، وإعزاز دينك، واجعلهم رحمة على رعاياهم. اللهم من أرادنا وأراد الإسلام والمسلمين بشر فاشغَله بنفسه، ورد كيده في نحره.. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. عباد الله، إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، يعظكم لعلكم تذكرون، فاذكروا الله العظيم يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.